大理景点|神秘鸡足山
作者：云南旅游…|大理旅游… 文章来源：云南旅游网|大理旅游景点 点击数： 更新时间：2008-5-16
心静天堂，了悟人间。是非恩怨，皆化为子虚乌有。这就是鸡足山，一块被佛光笼罩的神圣净土。
传说释迦牟尼生前，曾派金鸡使者到人间寻找一方净土，历尽艰辛，金鸡选中了这山环水绕的鸡足山。
鸡足山位于大理州宾川县境内，它以天柱峰为中枢，前列三峰，后拖一岭，跟现实生活中的鸡足非常相似。站在鸡足山峰顶，东观日出，佛光普照；南观祥云，锦陈霞铺；西观苍洱，湖光山色；北观玉龙雪山，娇美优雅，长风浩荡。明代地理学家、旅行家徐霞客曾登临峰顶，为之感慨抒怀：天下名山，得其一观已属难得，鸡足山天造地设，独揽四观，可谓奇秀甲天下。
亘古以来，鸡足山集天地之精灵，以雄、秀、奇、险、幽而著称于世。这里万壑松涛，飞瀑穿云；苍藤古树，缨络万千；危崖嵌寺，群峰如屏。登临此处，顿生飘然之仙感！
天外楼台山外寺，云边钟鼓月边僧。
夜晚的鸡足山，暮鼓佛灯，塔院秋月。静谧的夜色让人远离尘世喧嚣，世俗烦恼。
“梵钟声彻三千界，鸡足名标第一山。
鸡足山不但景色秀美，而且佛缘渊远，博大精深。其悠久历史在世界佛教史上拥有显赫的地位。据史料记载，鸡足山的佛教始于宋代，盛于明朝。鼎盛时期，梵刹林立，僧尼云集，形成了三十六寺七十二庵的梵宫建筑群落。“金殿空中香雾迷，十里松风吹不断”正是当年盛况的真实写照。
盘天亘古，天开佛国。
自古以来，鸡足山就与佛教结下了不解之缘，并为世间演绎了一个个神奇而又美丽的故事。
鸡足山是释迦牟尼大弟子迦叶的开山道场。据《五灯会元》、《曹溪一滴》等佛教典籍记载：灵山会上，大梵天王以金色婆罗花敬献释迦牟尼。释迦牟尼拈花示众，众弟子神情默然，唯有迦叶破颜微笑，领悟了拈花深意。于是，释迦牟尼将衣钵传给迦叶。这就是著名的佛教典故“拈花一笑”。
“拈花一笑衣钵继承，守衣入定待佛下生。
释迦牟尼涅磐后，迦叶遵其遗愿，带着金缕袈裟，携舍利佛牙，找到了人间净土鸡足山。并叩开了开天辟地以来，就从未开过的华首门，守衣入定其中，等待弥勒佛降生。
这就是迦叶当年入定的华首门，镶嵌在鸡足山天柱峰西南侧的绝壁之上门高数十米，并有“石锁”常年锁住。咋一看，这门好像是能工巧匠精心雕凿的一样，一切都是那样的形象逼真，连门楣、屋檐都清晰可辨。如此妙笔，要是没有佛的指点，恐怕大自然的鬼斧神工也无能为力。传说虔诚的佛教信徒，只要对华首门跪拜七次，就会免除七世轮回之苦，七世为人。更神的是，拜完华首门后，贴耳聆听，门内会传来隐隐约约的木鱼声和诵经声。如果是宗门泰斗，门内还会传出钟声的轰鸣。据说当年虚云大师首拜华首门时，门内钟声轰鸣如雷，响彻九霄云外。
在华首门旁，有一汪清泉，春夏秋冬，从未枯竭。相传，唐朝时期，迦叶化着小澄和尚进入华首门时，与他同庵修行的两个和尚紧追不及，便在此呼喊痛哭，伤心的泪水汇成了一汪清泉，人们称它眼泪泉。传说世人取水滴眼，能除去眼中尘疾，看清人心善恶。
云光荡荡满山铺，涌出轮囷（qun）五色图；
时向峰头一舒眺，恍然觌（di）面见真吾。
在鸡足山的神秘中，最诱人的莫过于天柱佛光。雨过天晴，在山腰的云层上，有时会出现一轮光圈，五颜六色，煞是奇观。这种光民间称为“佛光”，有祥光随身之说
鸡足山的神秘，聚散于峭壁云雾里，出没在古树空心中。这棵1700多年的古树，心空如屋，常年为僧人提供修行场所。传说从前有条蟒蛇，经常出没树洞。见俊秀男子，便幻化成美女，以色相诱，尔后将其残害，吸血纳髓，助其魔力。后来，一位叫如正的明朝高僧将其制服，并让她皈依佛门，弃恶从善。从此，鸡足山有了蛇不伤人的传说。
同期声：“弥托佛”，“弥托佛”。
或许是受蛇的影响，或许是千百年来木鱼经声的耳濡目染，山中的鸟儿们也皈依佛门，成为忠诚的传教使者。每当信徒前来拜佛时，林中的鸟儿一路跟随，并随时提醒香客：洗洗手才烧香，莫让尘垢染香上。
同期声：“洗洗手烧香”，“洗洗手烧香”。
佛教作为精神领域的上层文化，随时都在影响着世人。据说，古时候，宾川有位书生，年年考举，年年落榜。一日，他来到鸡足山，听了高僧的点化，淡薄名利，静心学习。想不到，第二年就榜上有名了。
鸡足山物华天宝，人杰地灵。古往今来，寺中高僧辈出，大德纷呈。如小澄、周理、释禅、大错、担当、虚云等高僧都是中国佛教星空中的璀璨明星，宗门泰斗。他们讲经传法，著述建寺，极大地丰富了鸡足山的佛教内涵。此外，特异的自然风光，悠久的佛教历史，鸡足山吸引了不少文人墨客、政要名流前来揽胜，为其写下了灿烂的文化历史。地理学家徐霞客曾两次登上鸡足山，撰写了《鸡足山志》。后来，慈禧题字，光绪赐印，孙中山挥毫题匾，徐悲鸿泼墨留画，把鸡足山的文化推向了高潮。
岁月悠悠，斗转星移。在数千年的历史长河中，鸡足山弘扬佛法，普济天下，让不少信徒为之顶礼膜拜，成了响誉南亚、东南亚的佛教圣地。如今的鸡足山法相庄严，饮光俨然，它正以博大精深的佛教精髓吸引着世人，成为人们心目中的灵山圣境，旅游胜地。
传说释迦牟尼生前，曾派金鸡使者到人间寻找一方净土，历尽艰辛，金鸡选中了这山环水绕的鸡足山。
鸡足山位于大理州宾川县境内，它以天柱峰为中枢，前列三峰，后拖一岭，跟现实生活中的鸡足非常相似。站在鸡足山峰顶，东观日出，佛光普照；南观祥云，锦陈霞铺；西观苍洱，湖光山色；北观玉龙雪山，娇美优雅，长风浩荡。明代地理学家、旅行家徐霞客曾登临峰顶，为之感慨抒怀：天下名山，得其一观已属难得，鸡足山天造地设，独揽四观，可谓奇秀甲天下。
亘古以来，鸡足山集天地之精灵，以雄、秀、奇、险、幽而著称于世。这里万壑松涛，飞瀑穿云；苍藤古树，缨络万千；危崖嵌寺，群峰如屏。登临此处，顿生飘然之仙感！
天外楼台山外寺，云边钟鼓月边僧。
夜晚的鸡足山，暮鼓佛灯，塔院秋月。静谧的夜色让人远离尘世喧嚣，世俗烦恼。
“梵钟声彻三千界，鸡足名标第一山。
鸡足山不但景色秀美，而且佛缘渊远，博大精深。其悠久历史在世界佛教史上拥有显赫的地位。据史料记载，鸡足山的佛教始于宋代，盛于明朝。鼎盛时期，梵刹林立，僧尼云集，形成了三十六寺七十二庵的梵宫建筑群落。“金殿空中香雾迷，十里松风吹不断”正是当年盛况的真实写照。
盘天亘古，天开佛国。
自古以来，鸡足山就与佛教结下了不解之缘，并为世间演绎了一个个神奇而又美丽的故事。
鸡足山是释迦牟尼大弟子迦叶的开山道场。据《五灯会元》、《曹溪一滴》等佛教典籍记载：灵山会上，大梵天王以金色婆罗花敬献释迦牟尼。释迦牟尼拈花示众，众弟子神情默然，唯有迦叶破颜微笑，领悟了拈花深意。于是，释迦牟尼将衣钵传给迦叶。这就是著名的佛教典故“拈花一笑”。
“拈花一笑衣钵继承，守衣入定待佛下生。
释迦牟尼涅磐后，迦叶遵其遗愿，带着金缕袈裟，携舍利佛牙，找到了人间净土鸡足山。并叩开了开天辟地以来，就从未开过的华首门，守衣入定其中，等待弥勒佛降生。
这就是迦叶当年入定的华首门，镶嵌在鸡足山天柱峰西南侧的绝壁之上门高数十米，并有“石锁”常年锁住。咋一看，这门好像是能工巧匠精心雕凿的一样，一切都是那样的形象逼真，连门楣、屋檐都清晰可辨。如此妙笔，要是没有佛的指点，恐怕大自然的鬼斧神工也无能为力。传说虔诚的佛教信徒，只要对华首门跪拜七次，就会免除七世轮回之苦，七世为人。更神的是，拜完华首门后，贴耳聆听，门内会传来隐隐约约的木鱼声和诵经声。如果是宗门泰斗，门内还会传出钟声的轰鸣。据说当年虚云大师首拜华首门时，门内钟声轰鸣如雷，响彻九霄云外。
在华首门旁，有一汪清泉，春夏秋冬，从未枯竭。相传，唐朝时期，迦叶化着小澄和尚进入华首门时，与他同庵修行的两个和尚紧追不及，便在此呼喊痛哭，伤心的泪水汇成了一汪清泉，人们称它眼泪泉。传说世人取水滴眼，能除去眼中尘疾，看清人心善恶。
云光荡荡满山铺，涌出轮囷（qun）五色图；
时向峰头一舒眺，恍然觌（di）面见真吾。
在鸡足山的神秘中，最诱人的莫过于天柱佛光。雨过天晴，在山腰的云层上，有时会出现一轮光圈，五颜六色，煞是奇观。这种光民间称为“佛光”，有祥光随身之说
鸡足山的神秘，聚散于峭壁云雾里，出没在古树空心中。这棵1700多年的古树，心空如屋，常年为僧人提供修行场所。传说从前有条蟒蛇，经常出没树洞。见俊秀男子，便幻化成美女，以色相诱，尔后将其残害，吸血纳髓，助其魔力。后来，一位叫如正的明朝高僧将其制服，并让她皈依佛门，弃恶从善。从此，鸡足山有了蛇不伤人的传说。
同期声：“弥托佛”，“弥托佛”。
或许是受蛇的影响，或许是千百年来木鱼经声的耳濡目染，山中的鸟儿们也皈依佛门，成为忠诚的传教使者。每当信徒前来拜佛时，林中的鸟儿一路跟随，并随时提醒香客：洗洗手才烧香，莫让尘垢染香上。
同期声：“洗洗手烧香”，“洗洗手烧香”。
佛教作为精神领域的上层文化，随时都在影响着世人。据说，古时候，宾川有位书生，年年考举，年年落榜。一日，他来到鸡足山，听了高僧的点化，淡薄名利，静心学习。想不到，第二年就榜上有名了。
鸡足山物华天宝，人杰地灵。古往今来，寺中高僧辈出，大德纷呈。如小澄、周理、释禅、大错、担当、虚云等高僧都是中国佛教星空中的璀璨明星，宗门泰斗。他们讲经传法，著述建寺，极大地丰富了鸡足山的佛教内涵。此外，特异的自然风光，悠久的佛教历史，鸡足山吸引了不少文人墨客、政要名流前来揽胜，为其写下了灿烂的文化历史。地理学家徐霞客曾两次登上鸡足山，撰写了《鸡足山志》。后来，慈禧题字，光绪赐印，孙中山挥毫题匾，徐悲鸿泼墨留画，把鸡足山的文化推向了高潮。
岁月悠悠，斗转星移。在数千年的历史长河中，鸡足山弘扬佛法，普济天下，让不少信徒为之顶礼膜拜，成了响誉南亚、东南亚的佛教圣地。如今的鸡足山法相庄严，饮光俨然，它正以博大精深的佛教精髓吸引着世人，成为人们心目中的灵山圣境，旅游胜地。
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