丽江“情山”之旅
作者：云南旅游… 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2007-6-26
玉龙雪山，在纳西人的心目中是一座圣山，而在《东巴经》殉情故事中，它又是一座“情山”。
国庆前夕，深圳女作家雪儿到丽江采访殉情故事，恰遇纳西族历史文化研究专家杨福泉先生，经与丽江玉柱擎天旅游公司黄中兴先生联系，促成了这次“情山之旅”，同行者有深圳女作家画儿，北大哲学教授田松。我是在她们出发前一晚知道消息，仗着友情，贸然“挤”了进去，却也成全了此次旅行的最佳组合。
骑马从“玉柱擎天”出发，直向雪山腹地前进，经过玉湖西面的草地，开始翻越第一道山梁。天气有些阴沉，看不见雪峰，坡间尽是幼松林，这是近二十年才成长起来的，路边有大片“阿圣夫”，结满红宝石般的浆果，这是一种酸中带甜的天然野果，原来有人做过饮料，现在已经无人过问，留给偶尔路过的游客大饱口福。
雪儿似乎对“阿圣夫”不太感兴趣，她有一个心愿，是在情山之旅中能见识一下“草乌”，那种殉情中最常用的毒药。向导告诉她：玉龙山中有“毒谷”，遍地草乌，但今天未必能见着。
爬上第一道坡，就是“苦荞地”，小路折向西北，再翻一道坡，到达蚂蟥坝，眼前是一个开满野花的草地，路边有一块突兀的巨石，高约四米，长十余米，石面倾斜，三十平米见方。奇怪的是在高出地面一米多的石面上有一个水桶大小的泉眼，向导说这叫“天泉”，终年不涸，当地人则形象地说是“会撒尿的石头”。
由此往前，草地深处有一片蓝色的花朵，原来是草乌！这让雪儿喜出望外。先是全方位拍照，然后是将毒花戴在头上炫耀，最后是挖了一个作样本，从此一路歌声。
从蚂蟥坝开始向东攀登，左面是“十万流沙”，由于气候变暖，雪线上升，流沙规模越来越大，白白地延伸进苍黑的杉林。右手边，一片郁郁葱葱的森林，这是杜鹃林，若是春天时节，万花齐放，灿烂无比。福泉说：纳西族殉情故事多发生在杜鹃花开之时，并用美丽的花朵装扮自己，有人称它为“情死之花”。
在杜鹃林与雪峰之间，出现了一个山谷，这叫“木老爷牧场”，在其东北角，悬崖峭壁之下，有一片冲积而成的沙坡，向导说要到那里午餐。
沙坡？午餐？我有些茫然。待爬过沙坡，眼前是一个由断崖形成的半敞的崖洞，几股泉水从崖壁的石缝中神秘地喷洒而下，状若水帘。地面上一个木槽接水，供过往行人取用，水从槽中溢出，转瞬间渗进沙子里，了无踪迹。
这真是一个奇境，如果不是断崖，这股水是绝对不会暴露在半空中的。转身抬头，眼前又是一个奇景：石崖与洞壁偶然组合，形成一个四方形天窗，蓝天白云在方天中映现，真是画里乾坤。
望着水帘，看着木槽，哲学教授突发奇想，想要穿越而过：起动、助跑、跳跃———不想脚下湿滑，一头摔倒在水槽的那一头，最后站在水槽边沉思。
午餐后，从断崖折返，徒步攀上一道峭壁，其上即是著名的“仙迹崖”，又称“木天王升天处”。传说木增在获知明朝灭亡的消息之后，一个人上了玉龙雪山，为明朝殉国，谁也没有找到他的尸体。
站在仙迹崖下，头上是悬崖，脚下是深谷，仰观与俯视，都让人心惊胆裂。而在这万仞绝壁之下，又有一个人工堆砌的平台，并有一段完好的石墙，是一座建筑的遗址，当地人称为“和尚义古”（和尚睡觉处）。有人猜测：这可能是担当和尚的住处。因为唐泰在明亡之后，到鸡足山当和尚，号担当，并到丽江，志书载木土司曾在雪山西南为其筑庐，名曰“冰豪”，担当和尚还写过一首关于“冰豪”的诗。莫非“冰豪”即在这里？
从“和尚义古”下来，穿过“木老爷牧场”，至山谷尾部，路中间有一股泉水汩汩而出，这就是“三思水”的源头，也是丽江坝子的水源头。沿溪下坡，过“万花园”，植被茂密，杂树生花，春秋两季尤其斑斓悦目。
至岔路口，又有一水源，称为“洛克喝水处”，与三思水汇成一河，滚滚而下。这个洛克，在玉龙山下逗留27年之久，终生不娶，痴情于植物考察与人类学研究，多次徒步攀登玉龙山，留下许多珍贵照片，当时许多人不理解他，数十年后，他为丽江与玉湖村带来声望与财富。
从此下山，已进入玉湖东北的山林，并很快到达玉湖边，正是秋水涨满的季节，玉湖已是浩浩荡荡，湖中大片芦苇随风摇曳，发出呼呼之声。这是传说中木土司囚禁女儿的地方，至今湖中心留有一个圆型小岛，传说公主就渴死在小岛上。
走了一天，从男女殉情到木增殉国，到洛克殉道，真是不虚“情山”之行，感觉上已经横穿了整个玉龙山，回头一望，才发现我们仅走到雪山脚下最矮小的一个山峰旁，与玉龙十三峰相比，尚不及百分之一。不过就“情”字而言，也算了无遗憾，不然，雪儿画儿怎会如此心满意足呢？
国庆前夕，深圳女作家雪儿到丽江采访殉情故事，恰遇纳西族历史文化研究专家杨福泉先生，经与丽江玉柱擎天旅游公司黄中兴先生联系，促成了这次“情山之旅”，同行者有深圳女作家画儿，北大哲学教授田松。我是在她们出发前一晚知道消息，仗着友情，贸然“挤”了进去，却也成全了此次旅行的最佳组合。
骑马从“玉柱擎天”出发，直向雪山腹地前进，经过玉湖西面的草地，开始翻越第一道山梁。天气有些阴沉，看不见雪峰，坡间尽是幼松林，这是近二十年才成长起来的，路边有大片“阿圣夫”，结满红宝石般的浆果，这是一种酸中带甜的天然野果，原来有人做过饮料，现在已经无人过问，留给偶尔路过的游客大饱口福。
雪儿似乎对“阿圣夫”不太感兴趣，她有一个心愿，是在情山之旅中能见识一下“草乌”，那种殉情中最常用的毒药。向导告诉她：玉龙山中有“毒谷”，遍地草乌，但今天未必能见着。
爬上第一道坡，就是“苦荞地”，小路折向西北，再翻一道坡，到达蚂蟥坝，眼前是一个开满野花的草地，路边有一块突兀的巨石，高约四米，长十余米，石面倾斜，三十平米见方。奇怪的是在高出地面一米多的石面上有一个水桶大小的泉眼，向导说这叫“天泉”，终年不涸，当地人则形象地说是“会撒尿的石头”。
由此往前，草地深处有一片蓝色的花朵，原来是草乌！这让雪儿喜出望外。先是全方位拍照，然后是将毒花戴在头上炫耀，最后是挖了一个作样本，从此一路歌声。
从蚂蟥坝开始向东攀登，左面是“十万流沙”，由于气候变暖，雪线上升，流沙规模越来越大，白白地延伸进苍黑的杉林。右手边，一片郁郁葱葱的森林，这是杜鹃林，若是春天时节，万花齐放，灿烂无比。福泉说：纳西族殉情故事多发生在杜鹃花开之时，并用美丽的花朵装扮自己，有人称它为“情死之花”。
在杜鹃林与雪峰之间，出现了一个山谷，这叫“木老爷牧场”，在其东北角，悬崖峭壁之下，有一片冲积而成的沙坡，向导说要到那里午餐。
沙坡？午餐？我有些茫然。待爬过沙坡，眼前是一个由断崖形成的半敞的崖洞，几股泉水从崖壁的石缝中神秘地喷洒而下，状若水帘。地面上一个木槽接水，供过往行人取用，水从槽中溢出，转瞬间渗进沙子里，了无踪迹。
这真是一个奇境，如果不是断崖，这股水是绝对不会暴露在半空中的。转身抬头，眼前又是一个奇景：石崖与洞壁偶然组合，形成一个四方形天窗，蓝天白云在方天中映现，真是画里乾坤。
望着水帘，看着木槽，哲学教授突发奇想，想要穿越而过：起动、助跑、跳跃———不想脚下湿滑，一头摔倒在水槽的那一头，最后站在水槽边沉思。
午餐后，从断崖折返，徒步攀上一道峭壁，其上即是著名的“仙迹崖”，又称“木天王升天处”。传说木增在获知明朝灭亡的消息之后，一个人上了玉龙雪山，为明朝殉国，谁也没有找到他的尸体。
站在仙迹崖下，头上是悬崖，脚下是深谷，仰观与俯视，都让人心惊胆裂。而在这万仞绝壁之下，又有一个人工堆砌的平台，并有一段完好的石墙，是一座建筑的遗址，当地人称为“和尚义古”（和尚睡觉处）。有人猜测：这可能是担当和尚的住处。因为唐泰在明亡之后，到鸡足山当和尚，号担当，并到丽江，志书载木土司曾在雪山西南为其筑庐，名曰“冰豪”，担当和尚还写过一首关于“冰豪”的诗。莫非“冰豪”即在这里？
从“和尚义古”下来，穿过“木老爷牧场”，至山谷尾部，路中间有一股泉水汩汩而出，这就是“三思水”的源头，也是丽江坝子的水源头。沿溪下坡，过“万花园”，植被茂密，杂树生花，春秋两季尤其斑斓悦目。
至岔路口，又有一水源，称为“洛克喝水处”，与三思水汇成一河，滚滚而下。这个洛克，在玉龙山下逗留27年之久，终生不娶，痴情于植物考察与人类学研究，多次徒步攀登玉龙山，留下许多珍贵照片，当时许多人不理解他，数十年后，他为丽江与玉湖村带来声望与财富。
从此下山，已进入玉湖东北的山林，并很快到达玉湖边，正是秋水涨满的季节，玉湖已是浩浩荡荡，湖中大片芦苇随风摇曳，发出呼呼之声。这是传说中木土司囚禁女儿的地方，至今湖中心留有一个圆型小岛，传说公主就渴死在小岛上。
走了一天，从男女殉情到木增殉国，到洛克殉道，真是不虚“情山”之行，感觉上已经横穿了整个玉龙山，回头一望，才发现我们仅走到雪山脚下最矮小的一个山峰旁，与玉龙十三峰相比，尚不及百分之一。不过就“情”字而言，也算了无遗憾，不然，雪儿画儿怎会如此心满意足呢？
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