九月，走过丽江
作者：云南旅游… 文章来源：云南旅游网 点击数： 更新时间：2008-10-6
九月到丽江，是从香格里拉过来的，中途还到了虎跳峡。神秘的香格里拉自然是高山草甸的自然风光，风物也自然是道地的藏区特点。闻名中外的虎跳峡，迎接我的时候恰是他的狂燥之时，夹岸峭崖，一水奔腾，狂泻而下，惊心摄魂。而一走近丽江，紧腾腾的心情，一下子就松驰了下来。
我们一行人住的酒店，就在古城之内。十多个外乡人，就这样简单而亲密地与丽江融为一体了。
我们侗族的先民，向来就有依山就水的居住习惯，但纳西先民们对水的尽乎极致的利用，实在是一遍又一遍地让我沉醉其间。
这里的水，纯净是自不必言的了。从玉龙雪山流来，在古城里蜿蜒迂回，在丽江的几日里，我一闲下来，便顺着这纯净的液体，四处瞎逛，那个清，那个纯，让你根本就忘了它是在一个城市里穿行，伴随着纳西民族生活了上千年，养育了一代又一代的丽江人。去城中木府的时间，恰是九月里云南难得的一个晴天的下午，在一口井边，取水，洗菜，洗衣，三个池子井然有序地排列着，据陪同我们的纳西族姑娘介绍，自丽江古城形成以来，这样的用水习惯就一直存在了。就在自古来就是集散地的四方街，清澈得几乎失真的清流依然会从你的足下或指间流过。而因了这纯净的水，丽江这座城市就充满了灵性。
白日里的丽江自然是非常迷人的。但我更着迷于夜色中的丽江。陪同的导游叮嘱我们，晚上要注意不要迷路。但其实，在丽江迷路才是更能让人体味丽江的韵味。
到丽江的当晚，对丽江神往已久的一行人，刚放下行李，不顾从香格里拉一路颠簸的辛劳，便一头扎进了古城之中。开始身边还不时传来南腔北调的评头论足，但二十多分钟后，待我从一堵颇有些年头的墙上收回有些幽远的思绪时，身边早已没有了熟悉的面孔，也不知自己到底离酒店有多远了。我对路的记性实在是太差，在身居多年的贵阳，一些路段到过好多次，稍有变化，也就摸不着北了。所以，出差我最怕的就是迷路，晕乎了嘛，就打的，有一次在杭州，住在玉泉观鱼附近的一个宾馆，去城里逛了一圈便迷糊了，只得打的，但居然只走了两分钟就到了，司机都不好意思收钱。但和在那些大城市里迷失不一样，在丽江我居然没有一丝慌乱，索性由着性子，走街穿巷了。
其时华灯初上，到处是灯笼，到处是晃动的人影。向着水边的街巷，问问居民家客栈的生意，看看纳西老艺人如何锻打精致的工艺品，与背包一族共叙旅途甘苦，打量从身边走过的纳西女子“披星戴月”的装束，┅┅走在无声的流水之畔，虽身边不断过往南来北往的游客，但心中依然宁静，甚至有这样的恍惚：走在石板铺就的街道上，感觉前几日里疲惫的脚步却轻灵了起来，好几次在无人的深巷，我感觉自己就是一个向水而行的异乡游魂，没有方向，没有意识，甚至也没有了身体，空灵得如一缕夜风，就在这丽江的古城里飘来荡去，行踪无定。而最后，我定下有些出窍的灵魂，想找找回酒店的路时，一抬头，竟然猛见我们住宿的酒店的牌匾，一个身材高挑的纳西族女孩热情地过来打招呼，我忙乱地掏出钥匙牌，一看竟然就是这家。在静幽幽的廊间穿行好一会后，我才发现又到了酒店的大堂，女孩告诉我，我进来的是酒店的后门。后来，有丽江的当地人告诉我，逆水而行，你就不会迷路。我倒没有注意到我是怎样走的，但这次迷路恐怕是美好而终生难忘的了。
朋友中有到过丽江的，反复地与我讲起丽江的“吧”。这位朋友是一位充满着浪漫气息的女子，说起丽江时那种神往之情，就仿如向往久别的情人。在我看来，到丽江，不去水边各种各样的“吧”里泡泡，无疑是遗憾的。随便地选定一个临水的吧屋，叫上一点喝的东西，可以是酒，也可是咖啡或绿茶，但喝什么都是次要的了，在丽江古城里的吧屋里，一坐下，心情就会慢慢地宁静下来。如果是特别地近水，那就最好了，眼前是宁静而透澈的流水，手边是一杯让自我释放的酒、茶，抑或咖啡，静静地坐，静静地咂，静静地想，静静地任心情飘散，这时的丽江，就是你自己可心的女子，她不会打扰你，她只会静静地陪在你的身旁，等着你从梦境中醒来。
都说水是滋养文化的，丽江就是这样一座城市。在丽江的书店里，有不少研究丽江的书籍，一看，本地人著的占了大多数，随便翻翻，这些人不是什么大学者，甚至也不是专业从事文化工作的，但对丽江的研究、纳西文化的探究，其中有不少朴素而充满着智慧的见解。从中可见当地人对于丽江的热爱，那种热爱不是一种肤浅的形式，而是深入骨髓的挚爱。在四方街的一家书店，我随便买了本《丽江古城史话》，一看作者姓木，就知道为当地人，看了介绍，方知他曾在省城一研究所工作，但还是在丽江文化的感召之下，回到了丽江，这本薄薄的册子，是他积累了四十年的资料。近年到丽江的人，多多少少是听说过纳西古乐的。到丽江之前，我也曾在电视上多次看到过纳西古乐的专题片。但在纳西古乐研究会听纳西古乐，还是让我感到震撼。和时下流行的大多数的演出不同的是，演员主体为须发尽白的老人，我当时用相机拍下了开场前的演员，冲出来后朋友看了，竟以为是蜡像，个个神情肃然。而的确如是，这些老人们是可谓是文物了，演出的多是在中原早已失传的音乐，如《山坡羊》、《水龙吟》、《浪淘沙》等在词中见到的曲牌，早已经是没有了旋律的，但在丽江，它再度重现和复活了。当晚，著名的表演艺术家孙道临先生就坐在我的前边一排，主持人介绍之后，全场掌声雷动。在听古乐的过程中，许多人是极其投入的。我想，对于这年代已经久远的“活化石”，许多人或许是陌生的，但对于高品位的艺术，对于从事崇高事业的人，每位听众心中肯定是充满着敬仰的。而丽江，地处云南高原的丽江，自隋末唐初以来就以其开放的胸襟，吸纳了多民族的文化精萃，形成了独具特色的东巴文化，在现代的丽江，出现这样的文化奇迹，也就不足为奇了。第二天晚上，接待者安排了一场名为《丽水金沙》的歌舞，去之前，我大不以为然，但演出结束后，我为自己的浅陋而汗颜了，舞者对于云南少数民族文化深入骨子的把握和演绎，使全场观众数次忘情地鼓掌，而据称这样的歌舞是几名民间投资者弄出来的。
据当地人讲，丽江是因那场大地震而为世人所知的，这样一个人间胜境，这样一座文化古城，却通过一场灾难走向世界，对于丽江人来讲是苦涩的。但或许正是这样的经历，丽江人特别珍视这先祖留下的遗产，无论是对水的保护，还是对城的保护，在丽江普通人身上你都会感受得特别强烈。一位朋友在我未到丽江前曾给我发来过这样的文字：“走过丽江，就和丽江一起走过了历史；走过丽江，就会有一种温情让你留下……”，走过丽江的我，心中荡起的是水一般的情愫，让曾经世故的心情渐渐地明澈起来，并且不能自拔地爱上了丽江。
我们一行人住的酒店，就在古城之内。十多个外乡人，就这样简单而亲密地与丽江融为一体了。
我们侗族的先民，向来就有依山就水的居住习惯，但纳西先民们对水的尽乎极致的利用，实在是一遍又一遍地让我沉醉其间。
这里的水，纯净是自不必言的了。从玉龙雪山流来，在古城里蜿蜒迂回，在丽江的几日里，我一闲下来，便顺着这纯净的液体，四处瞎逛，那个清，那个纯，让你根本就忘了它是在一个城市里穿行，伴随着纳西民族生活了上千年，养育了一代又一代的丽江人。去城中木府的时间，恰是九月里云南难得的一个晴天的下午，在一口井边，取水，洗菜，洗衣，三个池子井然有序地排列着，据陪同我们的纳西族姑娘介绍，自丽江古城形成以来，这样的用水习惯就一直存在了。就在自古来就是集散地的四方街，清澈得几乎失真的清流依然会从你的足下或指间流过。而因了这纯净的水，丽江这座城市就充满了灵性。
白日里的丽江自然是非常迷人的。但我更着迷于夜色中的丽江。陪同的导游叮嘱我们，晚上要注意不要迷路。但其实，在丽江迷路才是更能让人体味丽江的韵味。
到丽江的当晚，对丽江神往已久的一行人，刚放下行李，不顾从香格里拉一路颠簸的辛劳，便一头扎进了古城之中。开始身边还不时传来南腔北调的评头论足，但二十多分钟后，待我从一堵颇有些年头的墙上收回有些幽远的思绪时，身边早已没有了熟悉的面孔，也不知自己到底离酒店有多远了。我对路的记性实在是太差，在身居多年的贵阳，一些路段到过好多次，稍有变化，也就摸不着北了。所以，出差我最怕的就是迷路，晕乎了嘛，就打的，有一次在杭州，住在玉泉观鱼附近的一个宾馆，去城里逛了一圈便迷糊了，只得打的，但居然只走了两分钟就到了，司机都不好意思收钱。但和在那些大城市里迷失不一样，在丽江我居然没有一丝慌乱，索性由着性子，走街穿巷了。
其时华灯初上，到处是灯笼，到处是晃动的人影。向着水边的街巷，问问居民家客栈的生意，看看纳西老艺人如何锻打精致的工艺品，与背包一族共叙旅途甘苦，打量从身边走过的纳西女子“披星戴月”的装束，┅┅走在无声的流水之畔，虽身边不断过往南来北往的游客，但心中依然宁静，甚至有这样的恍惚：走在石板铺就的街道上，感觉前几日里疲惫的脚步却轻灵了起来，好几次在无人的深巷，我感觉自己就是一个向水而行的异乡游魂，没有方向，没有意识，甚至也没有了身体，空灵得如一缕夜风，就在这丽江的古城里飘来荡去，行踪无定。而最后，我定下有些出窍的灵魂，想找找回酒店的路时，一抬头，竟然猛见我们住宿的酒店的牌匾，一个身材高挑的纳西族女孩热情地过来打招呼，我忙乱地掏出钥匙牌，一看竟然就是这家。在静幽幽的廊间穿行好一会后，我才发现又到了酒店的大堂，女孩告诉我，我进来的是酒店的后门。后来，有丽江的当地人告诉我，逆水而行，你就不会迷路。我倒没有注意到我是怎样走的，但这次迷路恐怕是美好而终生难忘的了。
朋友中有到过丽江的，反复地与我讲起丽江的“吧”。这位朋友是一位充满着浪漫气息的女子，说起丽江时那种神往之情，就仿如向往久别的情人。在我看来，到丽江，不去水边各种各样的“吧”里泡泡，无疑是遗憾的。随便地选定一个临水的吧屋，叫上一点喝的东西，可以是酒，也可是咖啡或绿茶，但喝什么都是次要的了，在丽江古城里的吧屋里，一坐下，心情就会慢慢地宁静下来。如果是特别地近水，那就最好了，眼前是宁静而透澈的流水，手边是一杯让自我释放的酒、茶，抑或咖啡，静静地坐，静静地咂，静静地想，静静地任心情飘散，这时的丽江，就是你自己可心的女子，她不会打扰你，她只会静静地陪在你的身旁，等着你从梦境中醒来。
都说水是滋养文化的，丽江就是这样一座城市。在丽江的书店里，有不少研究丽江的书籍，一看，本地人著的占了大多数，随便翻翻，这些人不是什么大学者，甚至也不是专业从事文化工作的，但对丽江的研究、纳西文化的探究，其中有不少朴素而充满着智慧的见解。从中可见当地人对于丽江的热爱，那种热爱不是一种肤浅的形式，而是深入骨髓的挚爱。在四方街的一家书店，我随便买了本《丽江古城史话》，一看作者姓木，就知道为当地人，看了介绍，方知他曾在省城一研究所工作，但还是在丽江文化的感召之下，回到了丽江，这本薄薄的册子，是他积累了四十年的资料。近年到丽江的人，多多少少是听说过纳西古乐的。到丽江之前，我也曾在电视上多次看到过纳西古乐的专题片。但在纳西古乐研究会听纳西古乐，还是让我感到震撼。和时下流行的大多数的演出不同的是，演员主体为须发尽白的老人，我当时用相机拍下了开场前的演员，冲出来后朋友看了，竟以为是蜡像，个个神情肃然。而的确如是，这些老人们是可谓是文物了，演出的多是在中原早已失传的音乐，如《山坡羊》、《水龙吟》、《浪淘沙》等在词中见到的曲牌，早已经是没有了旋律的，但在丽江，它再度重现和复活了。当晚，著名的表演艺术家孙道临先生就坐在我的前边一排，主持人介绍之后，全场掌声雷动。在听古乐的过程中，许多人是极其投入的。我想，对于这年代已经久远的“活化石”，许多人或许是陌生的，但对于高品位的艺术，对于从事崇高事业的人，每位听众心中肯定是充满着敬仰的。而丽江，地处云南高原的丽江，自隋末唐初以来就以其开放的胸襟，吸纳了多民族的文化精萃，形成了独具特色的东巴文化，在现代的丽江，出现这样的文化奇迹，也就不足为奇了。第二天晚上，接待者安排了一场名为《丽水金沙》的歌舞，去之前，我大不以为然，但演出结束后，我为自己的浅陋而汗颜了，舞者对于云南少数民族文化深入骨子的把握和演绎，使全场观众数次忘情地鼓掌，而据称这样的歌舞是几名民间投资者弄出来的。
据当地人讲，丽江是因那场大地震而为世人所知的，这样一个人间胜境，这样一座文化古城，却通过一场灾难走向世界，对于丽江人来讲是苦涩的。但或许正是这样的经历，丽江人特别珍视这先祖留下的遗产，无论是对水的保护，还是对城的保护，在丽江普通人身上你都会感受得特别强烈。一位朋友在我未到丽江前曾给我发来过这样的文字：“走过丽江，就和丽江一起走过了历史；走过丽江，就会有一种温情让你留下……”，走过丽江的我，心中荡起的是水一般的情愫，让曾经世故的心情渐渐地明澈起来，并且不能自拔地爱上了丽江。
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