“花街”风情醉煞人
作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2007-5-16
赶“花街”，闹端阳，是保山城古风犹存的一大盛事。一年一度，那“熏风款款花明厦，灵鸟嘤嘤人入诗”的情景，着实让人销魂。“花街”兴于何时？史书没有明确记载，但老辈子都说：古来就这么兴的！
其实，事间万物都有自己的“根”，“花街”当然也不例外。近些年来，一些地方文史工作者已经扯着岁月的藤蔓，初步触摸到了古城“花街”的“根”。据考，保山人爱花种花的历史，可上溯至汉晋而以明清为盛。明代大旅行家徐霞客曾盛赞保山“春时，群花况放，凭高望之，满城皆花，如绵如云，极为佳丽”，而同代张志淳则有《永昌二芳记》专论本地花事。可见，保山的园艺水平在当时即有可观。当然，作为一种兼具“节庆”与“市场”双重功能的民俗活动，“花街”的出现与成型则是晚些时候的事，目前较为可信的说法是清同治年间，即1870年前后，迄今已120多年。
“衣食足而礼乐兴”。近些年来，随着政府的倡扬和城乡民众参与意识的强化，传统的花街已打破了以往花鸟药草交易的单一格局，发展成为集花鸟百货展销、经济技术合作及文娱活动于一体的地方综合性社会、经济、文化盛会，街期也由先前的一天“扩张”到三至五天。传统的雅俗与时代新潮全二为一，其色也鲜，其香也远，为古城赢得了不小的好名声，也成古城人酿出了不少的好感觉。
通常，花街的白昼是属于四乡农民的。千村万户家人吃饱喝足之后，大老早便不约而同地扶老携幼，或乘车、或步行，浩浩荡荡进了城。他们当中的绝大多数其实并不一定为赏花而来，也未必要购物而归，他们是应着“节气”来“看热闹”的——“重要的是参与嘛！”当然，对一些识文断字而又渴望知识的有心人来说，年长一年“科普一条街”是最称心不过的了。城里人白天不得闲，也怕挤。他们对花街的兴趣往往是以松驰的方式来完成的。当夕阳落山，人潮退去，习习晚风中悠哉游哉地边逛边赏、边赏边逛，已成为他们乐度端阳的一种新俗。遇上可心的花，顺手买一盆端回家去；见到称意的联，浅吟低咏品味一番。而卖花人呢，那心思似乎也不全在那个“卖”字上：成交了，莞尔一笑；生意不成，也莞尔一笑，末了，杀棋的接着再杀，打牌的接着再打……那神情，也透着四个字：“悠哉游哉”。
“四围青黛捧出锦城一座；千古芳菲沁透雅室万家”。古城花街是个美不胜收的梦，保山人年年做、岁岁温，且年美一年，岁盛一岁，不仅长成了滇云深处独步一方的醉人风景，还落地生根，分蘖出了别人情致的一套乡风里俗——艾蒿薰室。农历五月，暑气渐盛。苍蝇蚊子及各种微生物极易孳生繁衍。昔时，初五这天一大早，城乡居民都会不约而同地进行一次大扫除，接着，城里人大多还要赶趟早街，买回一些艾蒿（乡下人则往往是自备好了的），取一把扎了，挂上门楣，然后将剩余的堆在屋内及院心，用松毛等物助燃，使其慢慢熏染。据说这即可驱蝇灭蚊，还可“避邪免灾”——前者不乏其效，后者呢，则带着点迷信色彩。但不管怎么说，那“香气氤氲起万家”的情景，确给端阳盛会平添了浓郁的节日气氛。如今，城里人居住环境变了，蚊蝇为患的程度已大大降低，但不少人家仍保留着“悬蒿于门”的习俗，而蒿烟则以卫生香替代，算是“应应节气”。
香汤浴身。花街即临，花香如浴。妇女们在心情赏花观鸟之余，大多要到药草市场买下些芳香叶、透谷草、血管草及黄藤等，端阳一过，便将其配成方剂烧汤浴身，以达到洁肤爽身、舒筋活血的目的，同时还可治疗某些关节、皮肤不适及妇科疾患。这即是习俗，也是当地人防病治病的一种偏方。
栽花植树。花街以展销花鸟虫鱼等为主，各种果苗秧亦随之大量上市并十分畅销。城里居民，一般都要买些桃苗呀柿苗呀的应时栽下，农家稿“庭院经济”就更不用说了。据说，端阳这天是黄道吉日，插根杵棒都会生根发芽，而老天爷也知道这天人们要栽花植树，无论如何也要下一阵子雨——那是帮老百姓浇“定根水”呢！事实上，端阳节也是保山民间传统的“植树节”。
其实，事间万物都有自己的“根”，“花街”当然也不例外。近些年来，一些地方文史工作者已经扯着岁月的藤蔓，初步触摸到了古城“花街”的“根”。据考，保山人爱花种花的历史，可上溯至汉晋而以明清为盛。明代大旅行家徐霞客曾盛赞保山“春时，群花况放，凭高望之，满城皆花，如绵如云，极为佳丽”，而同代张志淳则有《永昌二芳记》专论本地花事。可见，保山的园艺水平在当时即有可观。当然，作为一种兼具“节庆”与“市场”双重功能的民俗活动，“花街”的出现与成型则是晚些时候的事，目前较为可信的说法是清同治年间，即1870年前后，迄今已120多年。
“衣食足而礼乐兴”。近些年来，随着政府的倡扬和城乡民众参与意识的强化，传统的花街已打破了以往花鸟药草交易的单一格局，发展成为集花鸟百货展销、经济技术合作及文娱活动于一体的地方综合性社会、经济、文化盛会，街期也由先前的一天“扩张”到三至五天。传统的雅俗与时代新潮全二为一，其色也鲜，其香也远，为古城赢得了不小的好名声，也成古城人酿出了不少的好感觉。
通常，花街的白昼是属于四乡农民的。千村万户家人吃饱喝足之后，大老早便不约而同地扶老携幼，或乘车、或步行，浩浩荡荡进了城。他们当中的绝大多数其实并不一定为赏花而来，也未必要购物而归，他们是应着“节气”来“看热闹”的——“重要的是参与嘛！”当然，对一些识文断字而又渴望知识的有心人来说，年长一年“科普一条街”是最称心不过的了。城里人白天不得闲，也怕挤。他们对花街的兴趣往往是以松驰的方式来完成的。当夕阳落山，人潮退去，习习晚风中悠哉游哉地边逛边赏、边赏边逛，已成为他们乐度端阳的一种新俗。遇上可心的花，顺手买一盆端回家去；见到称意的联，浅吟低咏品味一番。而卖花人呢，那心思似乎也不全在那个“卖”字上：成交了，莞尔一笑；生意不成，也莞尔一笑，末了，杀棋的接着再杀，打牌的接着再打……那神情，也透着四个字：“悠哉游哉”。
“四围青黛捧出锦城一座；千古芳菲沁透雅室万家”。古城花街是个美不胜收的梦，保山人年年做、岁岁温，且年美一年，岁盛一岁，不仅长成了滇云深处独步一方的醉人风景，还落地生根，分蘖出了别人情致的一套乡风里俗——艾蒿薰室。农历五月，暑气渐盛。苍蝇蚊子及各种微生物极易孳生繁衍。昔时，初五这天一大早，城乡居民都会不约而同地进行一次大扫除，接着，城里人大多还要赶趟早街，买回一些艾蒿（乡下人则往往是自备好了的），取一把扎了，挂上门楣，然后将剩余的堆在屋内及院心，用松毛等物助燃，使其慢慢熏染。据说这即可驱蝇灭蚊，还可“避邪免灾”——前者不乏其效，后者呢，则带着点迷信色彩。但不管怎么说，那“香气氤氲起万家”的情景，确给端阳盛会平添了浓郁的节日气氛。如今，城里人居住环境变了，蚊蝇为患的程度已大大降低，但不少人家仍保留着“悬蒿于门”的习俗，而蒿烟则以卫生香替代，算是“应应节气”。
香汤浴身。花街即临，花香如浴。妇女们在心情赏花观鸟之余，大多要到药草市场买下些芳香叶、透谷草、血管草及黄藤等，端阳一过，便将其配成方剂烧汤浴身，以达到洁肤爽身、舒筋活血的目的，同时还可治疗某些关节、皮肤不适及妇科疾患。这即是习俗，也是当地人防病治病的一种偏方。
栽花植树。花街以展销花鸟虫鱼等为主，各种果苗秧亦随之大量上市并十分畅销。城里居民，一般都要买些桃苗呀柿苗呀的应时栽下，农家稿“庭院经济”就更不用说了。据说，端阳这天是黄道吉日，插根杵棒都会生根发芽，而老天爷也知道这天人们要栽花植树，无论如何也要下一阵子雨——那是帮老百姓浇“定根水”呢！事实上，端阳节也是保山民间传统的“植树节”。
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