腾冲旅游之fufu的年假九日
作者：云南旅游…|腾冲腾越… 文章来源：云南旅游网|腾冲腾越旅游游记 点击数： 更新时间：2008-5-19
最近工作一直都不太顺利。这主要归于去年1月份的成绩太好，今年因为大势原因，相比同期任务才完成了20％，几个兄弟常常总结性感慨：广告不好拉啊！偏生这个时候，竞争对手又常常落井下石，隔三岔五冒出几个异动客户来。今天一大早，小白就在那边呻吟：PK又在商报投了个半版。紧接着，老黄就找上门来，以后娱乐客户你也要负责了。我一听这晴天霹雳（对不起，其实今天成都天气阴霾，除了雾什么都看不到），顿时就萎靡了。
娱乐广告虽然一直划归旅游，但都是餐饮的实习记者在维护这个口子。成都的KTV和夜场在晚上永远爆满，除了开张做个很小的广告外，其他时候都在沉默的表皮下大把赚钱。我在专刊两年，一直都知道这个口子很难经营，对那位同事抱以同情、同情再同情。现在，这口子要归我管了，真是无比不幸。
我虽然以前也热衷吃喝玩乐，但是永远只根据自己爱好行动，玩到天亮喝得烂醉，那是姐姐乐意、高兴、喜欢。但是这种状况变成工作就不成了，想到以前我在外面瞎玩时，深更半夜还在相关的记者陪着客户喝酒娱乐，真是觉得无比心酸，尤其是小白小妖以前两个如花似玉的女孩子，实在担心哪天被人占了便宜。所以这口子我一向都不大碰，也不愿意，不投广告算了，我们乐得清闲。但是现在，那该死的PK在商报连投了两个半版，主任坐不住，给老黄发短信，非要叫我上阵才行。
看来，只有我出马了。路漫漫其修远兮，吾将出没于各个声色犬马的场所。
曾经、当初，我也是各个店子都光顾，天生喜欢泡吧听歌喝酒K歌，兴之所好没有办法。但是、现在，我已经弃恶从良，每天下班已经累得贼死，乖乖回家看电视逗狗，过着正常的良家妇女的生活，现在，我这阔别江湖已久的夜场公主，在广告的压力下，在主任的期望中重装上阵。
踏进司马第的门，我就喜欢上这个院子。 四合的天井里摆了几十盆的兰花和数十盆茶花，繁茂得把空地挤得只剩一条过道，正好从会客厅上到堂屋去。院子每间房屋外都有很宽并且连通的加棚走廊，下雨天能在走廊从容来去，确保和顺人在家绝对不会湿足。 每天，阳光从客房外的走廊慢慢转到会客厅外的走廊，直到撒满整个天井。刘叔的女儿上午就在客房外写毛笔字或者画画，下午在客厅外看书。一个放着纸笔墨砚的小桌子永远摆在客房门口，数十只毛笔在笔架上挂得笔直。整个院子都浸满了书香门第的气息。 司马第的堂屋永远烟雾缭绕，供奉的除了祖宗牌位还有“天地君亲师”。客厅里挂满字画，其中有一副对联，我晃眼看到七个大字“千金散尽为读书”，自惭出一身冷汗。屋子的各个角落都放满了书籍，说什么事情，刘叔都可以引经据典，还动不动就塞本书给你考证。当天晚上，我眼泪鼻涕不断，刘叔翻出药书，让他女儿去要了葱，让刘婶给我熬紫苏姜汤，我蒙头大睡一晚，第二天就是一副生龙活虎的模样。 凡是住在刘家的客人，刘叔总要尽地主之谊，带着逛遍所有景点。 双虹桥以东的景点不多，但是可看的宅子都很多，比如:有100多年从英国让马帮从缅甸托回来的铁花窗子，再比如刘家大院精美的木雕。但是昆明的旅游开发商只管收门票，其他的事情全部由村民免费服务，当外来的客人不断地打扰和顺人的生活时，旅游开发对当地人来说，只有付出，没有收获，从非常反感旅游开发这个词。大半宅子尤其是有故事的宅子都不喜欢人家去参观，刘叔带着我们去乡亲们家串门，我们大包眼福。有一天我一个人徒步去绮罗（距和顺3公里的一个侨乡），路上几乎没有人烟，全部都是庄稼地，我听着音乐走得正高兴，正巧碰到刘叔从绮罗回来。刘叔他从来没有见过一个女孩子在荒郊野外走路，被吓惨了，赶紧把我送到一条大路上，这才放心回去，我一个人在路上东晃西晃，找去缅甸的古驿道，途中还照了11月油菜花和1.7米高的特大芦荟（中途，我还是迷路了一下下，唉，正常～）。 和顺没有什么饭馆，一天三顿我都在司马第吃，刘婶的手艺不错，我尤其喜欢油炸豆片。司马第的住宿也很干净，后院花厅还可以上网，我偶尔也坐在太师椅上面玩鼠标，感觉相当地无敌。走时，刘叔一家人依依不舍，送了我好些干豆片，回家自己做着吃。眼看，新年快要临近，我也准备买些成都特产给他们寄过去，希望他们一家人身体健康，好吃好睡。
司马第是我在和顺两天居住的居民客栈，是一座百多年的老宅，遵循着清朝的建筑风格
——拜着“天地君亲师”牌位的堂屋顶上要通透，不能悬挂任何物品，也不能搭建横
梁、走廊；地面只能铺以泥土，能直接看到真实的“地”面，表明对天地的敬重，这一点与民国时期建造的房屋大有不同，民国的堂屋半空已建造连接两边厢房的空中走廊，地面也可以铺砖或者铺木地板，对进门就要看到天地的堂屋建造风格大相径庭。
这宅子的建造者是和顺众多富有传奇色彩的侨民中的一个，他幼时父母双亡，13岁时跟着叔叔“到那方去”，只身一人没有任何行李，只背了十多双草鞋就去了缅甸，数年后
他发迹回来，修了这所三进的宅子，娶妻生子，后来离开和顺定居缅甸，死后抬回和顺
葬在家乡。他的后人为了纪念他，至今还在院子的屋梁上挂着十多双草鞋，每天下午5
点钟左右，阳光刚好能照在草鞋上，主人家说这是对自己的先辈最直白但是最真挚的纪念物品，也是刘家人的精神象征。
司马第传到现在是第三代，现在的主人名叫刘承华，我叫他刘叔。刘叔没有像他的先辈 一样走夷方，只以农耕为生，事实上文化大革命以后，很少有人沿袭传统谋生之路，最近一代从真正从和顺到海外定居的侨民几乎都40-50岁以上的中老年人。我在司马第住 下的第二天，刘家从美国来了亲戚，是刘叔堂姐，是少有的在80年代出国的人，据说她 先去了泰国，现在定居去了美国，也颇有传奇经历，由于她的到来，村子里的亲戚也到
司马第串门，一大家子人嘘寒问暖，说来说去都是彼邦外国之事， “托福”、“绿卡
”等等专业留洋词汇从一群村民的口中不断冒出来，我听了实在觉得神奇。
（——一个宅子里的故事，就是整个和顺侨乡的历史，浮光掠影地看一眼就走有什么意义呢？于是，我住进去细细品味，慢慢挖掘，一个真实的侨乡画卷就在眼前徐徐地展开．那天我坐着出租车来到和顺，刘叔来门口接我。我看着好心肠的刘叔，很配合地跟着他屁股后头一蹿一蹿进了和顺的小巷。
同为古镇，和顺格外不同，村子里的路面中间都是平整的石板，凹凸不平的火山石铺在两边，遇上老年人和孩子路过时，路人都主动把平整的石板路让出来，从火山石上经过。村里的巷道很多，每个巷子前面都修有一个月台，供本巷居民晚上出来纳凉聊天用 ，此外，每个巷子外的小河边必然修有一个洗衣亭，供妇女们洗衣服用。侨乡男人们都 出门挣钱去了，于是修了月台给妻儿们聊天解闷，修了洗衣亭给她们挡住风雨。 和顺人有钱出了名，土匪小偷随时都准备着前来光顾，在安全的前提下，和顺的房屋建 筑都是封闭式的，且每个巷子口都有一道门，每晚由巷里的居民轮流看守，守夜者每天 到各户人家去询夜，一旦居民各回各家各找各妈，他立即紧锁大门，第二天一早再开。 不过即便如此，仍未免除劫难，解放前被土匪日本人轮番狂洗过，和顺的衰败就是从此
开始的。现在，当地治安非常好，巷子的守门制度已经取消，新中国对人民好歹也是有点贡献的。 由于和顺男人动不动就去国外，并且根本不晓得能不能回来，外乡的人家都不愿意把女 儿嫁到这里守活寡，好在和顺人的先祖们在明朝时期从重庆巴县迁到这里来屯兵时，一
共来了8户人家，大家伙儿相互通婚即可。当地人在修建房屋时，也是异姓人一起住一 个巷子，所以这巷子不仅可以保护平安，也给各家小儿女提供了相互交流的平台。这样 子的封闭式的感情培育，不爱上谁谁实在是一件很困难的事。
娱乐广告虽然一直划归旅游，但都是餐饮的实习记者在维护这个口子。成都的KTV和夜场在晚上永远爆满，除了开张做个很小的广告外，其他时候都在沉默的表皮下大把赚钱。我在专刊两年，一直都知道这个口子很难经营，对那位同事抱以同情、同情再同情。现在，这口子要归我管了，真是无比不幸。
我虽然以前也热衷吃喝玩乐，但是永远只根据自己爱好行动，玩到天亮喝得烂醉，那是姐姐乐意、高兴、喜欢。但是这种状况变成工作就不成了，想到以前我在外面瞎玩时，深更半夜还在相关的记者陪着客户喝酒娱乐，真是觉得无比心酸，尤其是小白小妖以前两个如花似玉的女孩子，实在担心哪天被人占了便宜。所以这口子我一向都不大碰，也不愿意，不投广告算了，我们乐得清闲。但是现在，那该死的PK在商报连投了两个半版，主任坐不住，给老黄发短信，非要叫我上阵才行。
看来，只有我出马了。路漫漫其修远兮，吾将出没于各个声色犬马的场所。
曾经、当初，我也是各个店子都光顾，天生喜欢泡吧听歌喝酒K歌，兴之所好没有办法。但是、现在，我已经弃恶从良，每天下班已经累得贼死，乖乖回家看电视逗狗，过着正常的良家妇女的生活，现在，我这阔别江湖已久的夜场公主，在广告的压力下，在主任的期望中重装上阵。
踏进司马第的门，我就喜欢上这个院子。 四合的天井里摆了几十盆的兰花和数十盆茶花，繁茂得把空地挤得只剩一条过道，正好从会客厅上到堂屋去。院子每间房屋外都有很宽并且连通的加棚走廊，下雨天能在走廊从容来去，确保和顺人在家绝对不会湿足。 每天，阳光从客房外的走廊慢慢转到会客厅外的走廊，直到撒满整个天井。刘叔的女儿上午就在客房外写毛笔字或者画画，下午在客厅外看书。一个放着纸笔墨砚的小桌子永远摆在客房门口，数十只毛笔在笔架上挂得笔直。整个院子都浸满了书香门第的气息。 司马第的堂屋永远烟雾缭绕，供奉的除了祖宗牌位还有“天地君亲师”。客厅里挂满字画，其中有一副对联，我晃眼看到七个大字“千金散尽为读书”，自惭出一身冷汗。屋子的各个角落都放满了书籍，说什么事情，刘叔都可以引经据典，还动不动就塞本书给你考证。当天晚上，我眼泪鼻涕不断，刘叔翻出药书，让他女儿去要了葱，让刘婶给我熬紫苏姜汤，我蒙头大睡一晚，第二天就是一副生龙活虎的模样。 凡是住在刘家的客人，刘叔总要尽地主之谊，带着逛遍所有景点。 双虹桥以东的景点不多，但是可看的宅子都很多，比如:有100多年从英国让马帮从缅甸托回来的铁花窗子，再比如刘家大院精美的木雕。但是昆明的旅游开发商只管收门票，其他的事情全部由村民免费服务，当外来的客人不断地打扰和顺人的生活时，旅游开发对当地人来说，只有付出，没有收获，从非常反感旅游开发这个词。大半宅子尤其是有故事的宅子都不喜欢人家去参观，刘叔带着我们去乡亲们家串门，我们大包眼福。有一天我一个人徒步去绮罗（距和顺3公里的一个侨乡），路上几乎没有人烟，全部都是庄稼地，我听着音乐走得正高兴，正巧碰到刘叔从绮罗回来。刘叔他从来没有见过一个女孩子在荒郊野外走路，被吓惨了，赶紧把我送到一条大路上，这才放心回去，我一个人在路上东晃西晃，找去缅甸的古驿道，途中还照了11月油菜花和1.7米高的特大芦荟（中途，我还是迷路了一下下，唉，正常～）。 和顺没有什么饭馆，一天三顿我都在司马第吃，刘婶的手艺不错，我尤其喜欢油炸豆片。司马第的住宿也很干净，后院花厅还可以上网，我偶尔也坐在太师椅上面玩鼠标，感觉相当地无敌。走时，刘叔一家人依依不舍，送了我好些干豆片，回家自己做着吃。眼看，新年快要临近，我也准备买些成都特产给他们寄过去，希望他们一家人身体健康，好吃好睡。
司马第是我在和顺两天居住的居民客栈，是一座百多年的老宅，遵循着清朝的建筑风格
——拜着“天地君亲师”牌位的堂屋顶上要通透，不能悬挂任何物品，也不能搭建横
梁、走廊；地面只能铺以泥土，能直接看到真实的“地”面，表明对天地的敬重，这一点与民国时期建造的房屋大有不同，民国的堂屋半空已建造连接两边厢房的空中走廊，地面也可以铺砖或者铺木地板，对进门就要看到天地的堂屋建造风格大相径庭。
这宅子的建造者是和顺众多富有传奇色彩的侨民中的一个，他幼时父母双亡，13岁时跟着叔叔“到那方去”，只身一人没有任何行李，只背了十多双草鞋就去了缅甸，数年后
他发迹回来，修了这所三进的宅子，娶妻生子，后来离开和顺定居缅甸，死后抬回和顺
葬在家乡。他的后人为了纪念他，至今还在院子的屋梁上挂着十多双草鞋，每天下午5
点钟左右，阳光刚好能照在草鞋上，主人家说这是对自己的先辈最直白但是最真挚的纪念物品，也是刘家人的精神象征。
司马第传到现在是第三代，现在的主人名叫刘承华，我叫他刘叔。刘叔没有像他的先辈 一样走夷方，只以农耕为生，事实上文化大革命以后，很少有人沿袭传统谋生之路，最近一代从真正从和顺到海外定居的侨民几乎都40-50岁以上的中老年人。我在司马第住 下的第二天，刘家从美国来了亲戚，是刘叔堂姐，是少有的在80年代出国的人，据说她 先去了泰国，现在定居去了美国，也颇有传奇经历，由于她的到来，村子里的亲戚也到
司马第串门，一大家子人嘘寒问暖，说来说去都是彼邦外国之事， “托福”、“绿卡
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（——一个宅子里的故事，就是整个和顺侨乡的历史，浮光掠影地看一眼就走有什么意义呢？于是，我住进去细细品味，慢慢挖掘，一个真实的侨乡画卷就在眼前徐徐地展开．那天我坐着出租车来到和顺，刘叔来门口接我。我看着好心肠的刘叔，很配合地跟着他屁股后头一蹿一蹿进了和顺的小巷。
同为古镇，和顺格外不同，村子里的路面中间都是平整的石板，凹凸不平的火山石铺在两边，遇上老年人和孩子路过时，路人都主动把平整的石板路让出来，从火山石上经过。村里的巷道很多，每个巷子前面都修有一个月台，供本巷居民晚上出来纳凉聊天用 ，此外，每个巷子外的小河边必然修有一个洗衣亭，供妇女们洗衣服用。侨乡男人们都 出门挣钱去了，于是修了月台给妻儿们聊天解闷，修了洗衣亭给她们挡住风雨。 和顺人有钱出了名，土匪小偷随时都准备着前来光顾，在安全的前提下，和顺的房屋建 筑都是封闭式的，且每个巷子口都有一道门，每晚由巷里的居民轮流看守，守夜者每天 到各户人家去询夜，一旦居民各回各家各找各妈，他立即紧锁大门，第二天一早再开。 不过即便如此，仍未免除劫难，解放前被土匪日本人轮番狂洗过，和顺的衰败就是从此
开始的。现在，当地治安非常好，巷子的守门制度已经取消，新中国对人民好歹也是有点贡献的。 由于和顺男人动不动就去国外，并且根本不晓得能不能回来，外乡的人家都不愿意把女 儿嫁到这里守活寡，好在和顺人的先祖们在明朝时期从重庆巴县迁到这里来屯兵时，一
共来了8户人家，大家伙儿相互通婚即可。当地人在修建房屋时，也是异姓人一起住一 个巷子，所以这巷子不仅可以保护平安，也给各家小儿女提供了相互交流的平台。这样 子的封闭式的感情培育，不爱上谁谁实在是一件很困难的事。
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